政钦公房属明代开国元勋之一的宁河武顺王邓愈后裔。
政钦公房极重谱牒。先后于康熙甲戌（1694年）创修家谱、雍正甲寅（1734年）、乾隆甲辰（1784年）、道光乙巳、丙午（1845-1846年）、光绪壬辰（1892年）、民国癸亥（1923年）、民国己丑（1949年）不断续修，一以贯之。
宁河王家族最早谱牒，由居住安徽老家之第三房、宁河王之孙仲缨携其子邓杰编修，名曰《宁河王世家勋谱》。
本房有宗祠二，一在县城转龙街，祀政钦公；一在洞口县花园镇油麻田，祀仲伍公。仲保公派下支词一，在龙溪铺，祀良祯公；仲伍公派下支祠四，分别是洞口花园镇高坪“思龙公祠”、花园镇燕岭“百岁公祠”、衡阳对江塘“邓柏公祠”、益阳（20里）熊家湖木鱼崙“邓文名公祠”。
政钦公房老班序：
仲保、仲民（其间略有差别）
政仲添仕文 浩宗曰朝一 继国维明敦 孝友圣代陈
仲伍
政仲如志子 友思宗祖祥 文林光南阳 大祚圣代陈
下接武冈邓氏九大房统一班序：星集联昭穆、彝伦品序清、升恒观益晋、履泰復咸临。
始祖宁河王邓愈，卫国公邓顺兴次子。生于元至元丁丑(公元1337年)二月十五日子时。自幼学文习武。父兄元末起兵，保境安民，相继而殁后，邓愈年十六，领邓家军。元至正十五年（乙未）率所部万人投明太祖，授管军总管，赐名愈，以旧名友德为字。每战必建奇功，屡升元帅、枢密、参政、平章、御史大夫，加太子谕德。洪武三年封开国辅运推诚宣力武臣特进荣禄大夫、右柱国、卫国公。食禄三千石，子孙世袭。洪武九年征西有功。奉旨班师，行至寿春以疾薨，时洪武十年(公元1377年)十一月初九日也。享年四十有一。历镇八州。讣闻，明太祖哭之哀，辍朝三日。柩至龙江关，车驾亲迎奠之。追封宁河王，谥武顺，肖像配享太庙。敕建墓兆于金陵安德门里西山之原。太子主丧，御驾亲临视葬。
宁河王七子，邓鑑，字子林。洪武六年封勋卫。官御史大夫。“永乐十三年夏四月己丑（二十二日）监察御史邓鑑等劾奏陕西掌都司事，都督佥事胡原非法拷讯窃盗费祥等七人致死，并举其它事。”（《明实录》）子林公“宦游南楚，笃生三子，伯曰政钦，仲曰政辅，季曰富钦。辅无传。”
邓鑑房世系
邓鑑长子 政钦 明湖广指挥，宦游南楚，至湖南洪江市所在地黔阳，卒葬黔阳鸬鹚滩 配杨氏生子仲保 仲伍 仲民
政钦长子仲保，允珍，明永乐年间由黔阳迁武冈，居城北鸬鹚头 ，生卒阙，葬邓家山月形地。配刘氏，生卒葬阙。生子四：添权、添厚、添佐、添惠。
政钦次子仲伍，字允中，永乐年间由黔阳迁武冈，居鸬鹚塘，生卒阙，葬邓家山月形地。配廖氏，生卒阙，葬黔阳县鸬鹚滩。生子三：荣称、贵称、善称；继配粟氏，生卒阙，葬黔阳县鸬鹚滩。生子一如高。
政钦三子仲民，明永乐年间由黔阳迁武冈，居鸬鹚坪，生卒阙，葬邓家山月形地。配唐氏，生卒葬阙；继配尧氏，生卒葬阙。生子五：添寿、添筹、添辅、添淑、添全。
邓鑑次子政辅，生卒葬阙，无传。
政钦公房绳继祖武，著籍官阶、蜚声庠序者代不乏人。
政钦，明湖广指挥。(宝庆府《将才谱》)
据族谱载，政钦以下，明代岁进士6人，清代岁进士3人；明清两代武解元1人，文举人6人，武举1人；贡生9人，南昌府司狱、按察使司照磨、布政使司理问、大理府通判、景泰御林军、永历帝驾前指挥、知县、县训导、儒学、巡检、参将、副将、州判、经历、吏目、千总、百总等二十余人；至于太学生、国学生、府州级监生、廪生、庠生、附生200余人；缙绅乡贤、名医富商、仁人志士等代有显人。近代以至民国，政钦公房有李鸿章同窗庚友、胡适朋友、早期同盟会员、四川屏山县保路同志军司令，四川护国军秘书长；民国县长2人，知县1人，县知事1人，县参议长2人；黄埔军校四期生4人，七期1人，其中国军少将师长2人，上校团长3人。解放后正厅2人、正师2人、县团级、副教授以上科教人员、副主任医生以上医务人员、研究生以上科技人员，社会各行各业精英等，比比皆是。
二、世吉世安公房
即世吉世安公兄弟房。始迁祖二：曰世吉字祖灿，明永乐二十二年甲辰三月十八日巳时生，殁未详，葬长溪乡菖蒲山；妣张氏生殁未详，葬伯父祖山。曰世安字祖煌，据廻龙谱载，明宣德元年八月十三日寅时生殁未详，葬菖蒲山；妣谢氏生殁未详，葬新宁县廻龙寺高隆塘。系出得遇公。得遇子思齐，思齐子鹤林，鹤林子大瑜，大瑜子受吉，受吉五子学朝，学朝长子天俊，天俊长子原智，原智三子宗太，宗太子二，世吉世安。明正统间兄弟由江西吉安府泰和县圳上梅子坡鹅颈大坵迁湖南武冈。世吉后裔主要居住在今隆回县罗白乡。世安公谢氏婆后裔主要居住在今邵阳县黄亭市镇及武冈市南乡波鸟山（今龙溪铺）、隆回县槎江等地。据2008年估算，世吉、世安公谢氏婆两族现有家族人口一万三千左右。历史上和现当代，人才辈出。班序：
世安 世海仲再法 汝景祖宗本 思志崇甫式 代荣继开列
世吉 世从应友徵本宗承万凤（添）朝志期光元 之学庠贤良
以下接武冈邓氏九大房统一班序：星集联昭穆、彝伦品序清、升恒观益晋、履泰復咸临。
三、富钦公房
始迁祖曰富钦，生殁未详。葬青山蛇形地亥山巳向（即湾头镇石山背），妣刘氏生殁未详，葬同。由江西迁居武冈石山背。系出未详。其创修谱序言有三种推论：宁河王后裔；自西徂南，实则由北而南即中原而来；由江西迁邵东陇富塘（似与祖清公房同宗，但言之不确），再迁武冈，始祖为富钦。富钦公房创修谱有政钦公十八世孙植槐赠序：“子林公宦游南楚，笃生三子，伯曰政钦，仲曰政辅，季曰富钦。辅无传。政钦卜居鸬鹚塘，富钦择居石山背。适遭吴逆荒乱，遂各自为房焉。”政钦公房与富钦公房相隔不过十里，从来互相直视为兄弟房。《湖南邓氏联谱初辑》记载：“按谱载宁河王愈季嗣子林宦游南楚，生三子，公其季也。据此原籍非江西。又序载自明初始迁武冈，今以二世祖生年考之当在天顺成化时，生子五：旭、璟、理、镒、鑑。”
富钦后裔清代进士1人,供职翰林院，历任国史馆编纂、湖南乡试副考官、江西道监察御史、山东济宁漕务、福建省监察御史、协理京畿道山东莱州知府；贵州省大兴府尹1人，江苏江苏省泰兴县尉一人；各类生员乡贤也不少。现当代名人俊彦很多。
富钦公房后裔主要分布在武冈石山背、洞口县石柱江（今洞口木瓜村）、洞口县花园镇、洞口县山门镇洪庙；外迁贵州省毕节、盘县红果镇、大定府、广西兴安县等地。据二零零五年估算，总人口五千左右。
富钦公房有宗祠一，在武冈石山背，幸规模尚存，2005年前后全族集资维修，正殿已供奉祭祀列祖列宗。支词一在洞口黄演村。
班序 富旭宗思永房 仁添元再受 万年绳武承 先德贻谋启
下接武冈邓氏九大房统一班序：星集联昭穆、彝伦品序清、升恒观益晋、履泰復咸临。
四、祖清公房
始迁祖曰祖清。明宣德元年丙午三月十五日巳时生殁未详，葬洞口县毓兰镇毓兰山；妣胡氏明宣德三年五月初八日寅时生，殁未详，葬小山屋后祖山。系出得遇公派。得遇子思齐，思齐子鹤林鹤林子大瑜，大瑜子受吉，受吉五子学朝，学朝长子天俊，天俊长子原智，原智长子宗兴，宗兴三子祖清。先世自吴迁楚，隶籍宝庆邵东陇富塘角里。祖清始迁武冈毓兰山桥上，子三：永宝、永庆、永玖。
“我族将军、校尉级官员不鲜，干部众多，教授学者如云。公二比如前湖南省政协副主席兼秘书长邓超高，无论湖南政界与学界，声望都很高。”（祖清公嗣孙国虎《论人才序》）
祖清公房宗祠一座，在毓兰桥上邓家老院子。后裔主要聚居洞口县毓兰镇毓兰村（桥上），漫布毓兰全镇。外迁绥宁县、黔阳县、会同县、长沙株洲及外省。现有人口4000左右。
老班序：
祖永通子仕 思再文井允琮俎林松常 时茂桂籣应
下接武冈邓氏九大房统一班序：星集联昭穆、彝伦品序清、升恒观益晋、履泰復咸临。
五、元泰公房
元泰公房始迁祖三兄弟，以长兄元泰名冠其族名。
始迁祖曰元泰，字公望，生殁未详，葬独立团老寨岭癸山丁向。妣孟氏，生殁未详，葬维道团荠菜塘筲箕坨丙山壬向。明洪武三年由江西吉安府泰和县大桥头棋盘巷圳上携弟元敬元富迁居武冈。元泰居石牛塘，元敬居枫林塘，元富居转弯塘，相距不过数里，宅宅田田，子孙蒙业。地滨资江，俗称邓院太，史上因元泰公裔影响，改称邓元泰，1966年至1977年间忌讳人名为地名，改为“转弯公社”“转弯区”，1984年定地名为邓元泰镇。元泰公兄弟裔孙素重传统文化，尊祖敬宗，建祠三：裴然（元泰子日成）公祠，祀邓禹、元泰、日成；元敬公祠；元富公祠。明初至清嘉庆己卯前各房手抄本以录家事。元泰公裔迁益阳邓家河洲之十世孙（一说十五世）邓卓号梅亭，乾隆己亥恩科“以亚魁获隽”（举人第二名），出仕解组后，返祖籍牵头，于嘉庆己卯年编纂三房合谱。
元泰公族主体聚居武冈邓元泰镇，外迁城步县兰蓉、花桥、铺头，广西龙胜县，益阳桃江、沅江县，及云贵川桂等地，全族人口四千左右。历代英俊层出不穷。
元泰公族班序
清嘉庆前：元日祖宗文思再必友。属流转班序。嘉庆己卯立新班：盛朝星万代 立学正荣昌东汉家声大 南邦世泽长。嘉庆己卯后
已启用新班，两次流转至“盛”字辈后，衔接武冈邓氏九大房新班：
星集联昭穆，彝伦品序清，升恒观益晋，履泰复咸临
六、世安公许妣族房
世安公一房因历史上分居两地，而习惯地称为两族，即世安公谢氏族与世安公许妣族，民国年间《湖南邓氏联谱初辑》称世安公许妣族为必祥公房。然必祥为世安公许妣氏所出，系世安公第四代孙，以必祥公冠以房名，与世吉世安公一族并列，不妥。既然世安公谢氏婆后裔归为世吉世安公房，必祥公后裔理应归之于许妣氏名下，恢复武冈邓氏道光癸卯年九大房合族时的名称“世安公许妣族”为好。今两族业已提及合并事，目前姑且沿袭传统说法做两族分述之。
世安公许妣族始迁祖曰世安，字祖煌，据廻龙谱载，明宣德元年八月十三日寅时生，殁未详，葬菖蒲山；妣许氏生殁未详，葬新宁县廻龙寺横溪高隆塘。系出得遇公。得遇子思齐，思齐子鹤林，鹤林子大瑜，大瑜子受吉，受吉五子学朝，学朝长子天俊，天俊长子原智，原智三子宗太，宗太子二，世吉世安。明正统间与兄世吉同迁湖南。许婆生子四，传三失一。长子应铭，居新宁县城郊连村；次子应祥居双滩村牛埠头；三子应隆居洪庙、紫溪、满堂等处。许氏婆后裔主要居住今新宁县廻龙寺镇，其它有居武冈马埠田者。有祠堂二，一在新宁县城，一在廻龙寺。据2008年估算，许氏婆后裔现有人口一万一千左右。历朝与当代，人丁兴旺，俊才迭出。原世界乒坛世界名将邓亚萍，真实原籍是新宁县连江村，其父工作迁河南郑州市，出生于郑州，外迁才两代。
老班序
世应友必文（汝） 敏（聪）志思庭继 承应文（良）荣（启）朝世代永昌明
下接武冈邓氏九大房统一班序：星集联昭穆，彝伦品序清，升恒观益晋，履泰复咸临
七、庙凤公族
始迁祖曰庙凤，字来仪。元至正二年壬午四月十八日戌时生，永
乐十五年丁酉五月二十日申时殁，葬瀉油寺乙山辛向。妣高氏生殁未详，葬鸭公山辛山乙向。原籍江西吉安府泰和县。由举人擢贵州安顺府同知，升广西太平府知府，致仕归，卜居武冈光远市库楼场。何时迁居未详，以生殁推之当在明洪武时。子汝森，汝森四子。
庙凤公房主体聚居于武冈湾头镇八合一带，外迁绥宁、城步、洞口等县及邵阳市境内不少，尤其散播云贵川桂星星点点。其现有人口仅八合一支约一两千。历来尊祖敬宗，睦族联谊，人文荟萃，光前裕后者众。宗祠一，在湾头镇八合，祀庙凤公。
班序
富旭宗思永 仁添元再受 万年承武绳 先德贻谋启
下接邓氏武冈九大房统一班序：星集联昭穆，彝伦品序清，升恒观益晋，履泰复咸临
八、天军公房
始迁祖曰天军，元至正二十一年辛丑二月二十六日生，明宣德十年乙卯三月十三日巳时殁，葬宝庆府东山寺门首。妣杨氏生殁未详，葬茨木山；继妣唐氏生殁未详，葬谭宋儒亭牌楼边宏庙后壙上；三妣刘氏生殁葬未详。系出得遇公。得遇子思齐，思齐子鹤林，鹤林子大瑜，大瑜子受吉，受吉五子学朝，学朝七子天军，仕至指挥将军，像立将军庙。明初由江西吉安府鹅颈大坵圳壙上初迁宝庆府邵阳柏树村，继迁武冈石虎村，三迁黄家亭宏庙、紫溪宫。子六，礼富礼贵礼祥礼通礼仁礼义。
天军公房有“将军庙”祀天军公，且有动人神话传说；有“柏树村祠堂”，以天军公三迁落脚柏树村之故。后裔勤耕读，一时私塾学子蔚起，敬畏文化，凡废字残墨均恭敬焚烧，以至于建“字塔”烧字纸残书，可见读书人员之众、风气之浓。史上文化底蕴延续至今。据初步估计，近半个世纪以来，全族知名于政界者科局级以上200多人，脱颖于科研者9人，成功于工商界人士45人，军队营团级6人，师参谋长1人，师长1人，教育界大、中学高级职称67人，大学本科毕业生264人，研究生以上多人，中级职称1000余人。
天军公房大部居住在武冈、邵阳两县，少数迁居东安、新宁、洞口等邻县，还有迁川黔粤外省的。现有人口二万有余。
班序：天礼智信仲 仁义宗祖文 朝之惟茂可 立必达上前
以下接武冈邓氏九大房统一班序：星集联昭穆，彝伦品序清，升恒观益晋，履泰复咸临
九、子贤公房
始迁祖曰子贤，明洪武三年庚戌七月十三日子时生，景泰四年癸酉五月初五日午时殁，葬纱帽岭甲山庚向。妣杨氏，明洪武十二年己未八月十五日子时生，天顺四年庚辰正月初六日辰时殁，延岗冲绕板桥蛇形地丑山未向。由江西吉安府泰和县鹅颈大坵官湖南靖州学正，卜居武冈东乡双井村延岗冲。子二，必魁必才。
子贤公房后裔主要聚居地在今武冈市水浸坪乡，以此为中心辐射至整个邓家铺镇、荆竹镇、晏田乡区域。有外迁益阳、宁乡等县市及云贵川桂的。据传有古迹“子贤公故居”在今晏田乡大坪村三组延家（岗？）冲，古迹龙兴庵，神仙桥，马蹄江槽门等遗存。宗祠一，在水浸坪乡永红村乌鸦井，一说位于水浸坪乡龙兴村龙兴庵附近，祀子贤公。子贤公后裔历代绅衿贤士累出，当代即有任职辽宁省副省长、湖北省省直机关工委副书记、张家界市委常委副书记、湖南省商业厅厅长等显要职务多人，其他县长、县团级科局级干部及高级教育卫生科技更多。全族现有人口两万左右。
班序：子必仕仁宗 文思映帝宫 南阳肇基远 东汉发祥隆
下接武冈邓氏九大房统一班序：星集联昭穆，彝伦品序清，升恒观益晋，履泰复咸临
武冈邓氏九大房外，另有两个支系。
1、武冈淡姓邓氏。
武冈淡姓邓氏主要聚居于武冈市龙溪铺镇罗岚桥，约两千人。供奉“三清公”、“邓氏婆”为共同的开基祖而不是始祖。三清公本姓邓，其先人参与明末崇祯年间民众起义诛杀武冈末代岷王朱企锋事件，起义失败后，头领岷王府护军将领邓之沛部下马老牛、铁将军等遇害，另一重要头领罢吏袁有志车裂。邓之沛兄弟及族人四散潜逃，有之玉、之美兄弟逃回甘肃省岷州（今甘肃省宕昌县）者，有逃至深山老林者。
三清公后裔历代相传，其祖上即杀朱岷王之邓姓，为避灭族之祸逃至深山老林，隐姓埋名，待清朝稳定、风险过后，才又迁回武冈的。
之所以不改回邓姓，因为全族改为淡姓已成定势。所以，祖婆虽不姓邓，必须定为邓姓，以示全族为邓姓所出。
这一支邓姓来头也不在小，竟是宁河王邓愈第四子邓钦字来祥后裔。早年，邓钦随父亲邓愈出征甘肃，后留驻甘肃。待明朝既定，明太祖朱元璋分封其诸子为藩王，其第十八子朱楩为岷王，镇守岷州。邓钦子孙则为世代岷王府护军指挥使，先后随朱楩辗转云南、福建，明永乐年间最终落户湖南武冈，直至末代岷王残暴至极，指挥使邓之沛为匡扶时弊，数次训诫无效，激起民变，邓之沛不得已为民请命、替天行道，拼死一搏。于是，结束了两百多年宁河王老四房部分后裔定居武冈的历史。但仍留有部分后裔淡姓邓氏的存在。
民国年间，淡姓有地位名望的精英人士，曾与政钦房族长商定恢复邓姓，并合族，未果；2005年，甘肃宕昌县人大副主任、宁河王老四房族贤邓琮来访寻亲，亦无圆满结果。
有人在2008年版武冈九大房《邓氏联谱》中称，诛杀末代残暴岷王朱企锋的邓之沛是政钦房后裔，淡姓邓氏就是政钦房后裔；边查但政钦房历代老族谱中从无记载，九大房其它老谱也无记载。这一结论毫无依据。
2、大甸（田）邓氏
大甸邓氏，其史迁祖名讳不详，清代咸丰同治时，出现邓弥之、邓保之两大文人，蜚声当时中国文坛。该族约一、二千人口，当年合族未成。但是现在也是用合族的九大房统一班辈字。
篇末寄语
历史长河孕育人类，由家而族而国而天下。家、族、国随波涌流激或沉浮、或进退、或生或灭，或分流天涯，或菌集一隅，复又奔涌转圜。武冈邓氏先人自南阳分派，径流华夏而菌集武冈，虽同根共祖而流派实殊，融合凝聚成一体，造化使然，大中华之外难有其匹。2004年至2008年，武冈邓氏九大房合撰《邓氏联谱》，对于凝聚族人，增进族谊，利于后昆互相提携共同发展，无疑有积极意义。
然而，若以家谱论，则极不规范。
首先是溯源。九大房既各有老谱，就必须尊重其老序言对溯源的表述。政钦公房、富钦公房、子贤公房都有关于宁河王的追溯；世吉世安公房、祖清公房、世安公许妣房、天军公房都明言出自得遇公；庙凤公房、元泰公房无溯源文字。2008年版武冈《邓氏联谱》却凭空造出邓鑑有几房夫人，分别以血统方式将九大房统归宁河王季子邓鑑名下，甚为谬误。《宁河王世家勋谱》、安徽宁河王三房《邓氏宗谱》，对邓鑑子林公记述文字极少，从未言及夫人姓氏生殁事项；政钦公房历来家谱，亦概无子林公夫人记载，后代子孙岂能为子林公强娶三妻四妾？又岂能让这捏造的三妻四妾再强收他房始迁祖为儿孙?至于族源何在、如何播迁，均需史料确凿；凡凭空捏造、篡改家族史料都是极不严肃、不能容忍的。当然，此一谬误与各房参编族老无关。
其次是宁河王四十岁英年早逝，二十余年戎马倥偬，来不及著书立说。此次武冈《邓氏联谱》所载“宁河王兵法”，宁河王孙辈创修的《宁河王世家勋谱》，由朱元璋儿子宁献王朱权亲自全盘擘划审定，当时若有“兵法”，子孙与朱权岂能不刊？不仅如此，后来多次续修的《宁河王世家勋谱》也无只言片语，可见兵法云者，并非宁河王邓愈遗作，实属今人杜撰伪造。
其他种种谬误，比如各房始迁祖年龄与迁入武冈之时日，差别明显，仔细推敲，当知彼此实非血亲兄弟，等等；恕不一一赘述。
湖南宝庆武冈邓氏微信网上，九大房族胞中有个别对武冈《邓氏联谱》极为愤恨者，言辞激烈抨击该书，甚至发泄对宁河王家族的不满，极力否定九大房早已合族成一体的事实，更排斥、反对武冈邓氏汇入宁河王麾下，陷于极端。正确的态度，应当尊重历史，尊重先祖们道光癸卯年合族之举。事实上，九大房后裔至今都是萧规曹随。刘关张桃园三结义，异姓尚且为兄弟，成千古美谈。同为邓禹后人之九大房合族，实属幸运与必然。七十年来大中华56个民族都一家了，且当今正在构建人类命运共同体，更遑论九大房之融合一体了。
二十一世纪初，宁河王家族做出决议，尊重这种融合。新编《宁河堂邓氏宗谱·例言》第十条明载：“历史上与宁河王家族有深远的渊源，且已与我宁河堂邓氏家族融为一体的其他邓氏族系要求入族入谱的，经家族理事会同意后，可归入与其融合的房系。”又，《宁河堂邓氏宗谱·宁河王诸子》邓鑑一房资料中做如下表述“清道光癸卯年，武冈州以政钦房为首九大房合族，并建有武冈邓氏总祠，实已整体融入宁河王家族。”所以，武冈邓氏九大房当然是兄弟房，是法统上的家族兄弟房。
上述有关九大房历史资料均源自民国版《湖南邓氏联谱初辑》
武冈政钦公房 宁河王第二十三代孙 邓星益
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